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miércoles, 17 de febrero de 2010

NYEPI EL AÑO NUEVO BALINES


Cada religión o cultura tiene su propia manera de definir y celebrar el año nuevo, lo mismo ocurre en Bali y ese día es el Nyepi o día del silencio. Según el calendario balines es el día siguiente a la luna nueva del equinoccio de primavera y abre el nuevo año de la era Saka Hindú que empezó en el 78 A.C.

Este año el Nyepi es el 16 de Marzo y a diferencia de otras celebraciones de año nuevo se produce en un total silencio.


El Nyepi va precedido dos días antes por el Melasti o Mekiyis, ceremonia dedicada a Sanghyang Widhi Wasa, el dios supremo y se desarrolla en la playa para reconocerle como señor del mar y la tierra. El ritual se celebra en los templos cercanos al mar (Pura Segara) y en el se purifican los objetos sagrados de distintos templos.


Un día antes se celebra el Bhuta Yajna para ahuyentar los elementos negativos y crear un equilibrio con Dios, la Humanidad y la Naturaleza. Los Balineses construyen los ogoh-ogoh, estatuas demoniacas hechas de bambu y papel que simbolizan los elementos negativos y los espíritus malévolos. Después de que los ogoh-ogoh hayan recorrido las calles se celebra el Ngrupuk en los que estos se queman.


El día del Nyepi no hay nadie en las calles, nadie realiza sus actividades normales. Todo el mundo tiene que permanecer en sus casas. No se enciende la luz, no se cocina, ni se ve la televisión o escucha la radio y claro está no se trabaja. Todo esto sera vigilado por los Udeng, los guardas de seguridad tradicionales de los templos.


Igualmente los turistas tienen que quedarse en sus hoteles, los servicios son mínimos. No funciona el aeropuerto y lo único que esta permitido son los vehículos de emergencia como las ambulancias.


Desde un punto de vista religioso y filosófico, el Nyepi es un día de introspección para pensar como el amor, la paciencia, la amabilidad, la caridad que se tienen que conservar. Los Balineses tienen muchos tipos de celebraciones y días sagrados pero puede que el Nyepi sea uno de los días mas sagrados del año y sus prohibiciones son tomadas muy en serio, sobre todo en los pueblos mas alejados de las zonas turísticas.





lunes, 14 de diciembre de 2009

VOLCANES



Casi toda la isla de Bali es de naturaleza volcánica. En las colinas del oeste los volcanes se empezaron a formar hace más de un millón de años. Mientras que las cumbres del este son algo más jóvenes. Están clasificados como estrato volcanes basálticos, de ahí que la lava que expulsan en su erupción sea bastante fluida, ya que el 90% del volcán es lava en lugar de material piroclástico, avanzando esta a más de medio kilómetro a la hora.

Aunque Bali no ha tenido erupciones volcánicas en los últimos veinte años, todavía hay signos de las ultimas erupciones en las laderas del monte Agung y el monte Batur.


La mayor erupción del monte Agung se produjo en 1963 y redujo su altura de 3.160 metros a 3.032 metros y mató a mas de un millar de personas.

En Indonesia es corriente la formación de volcanes secundarios dentro de las calderas, como el monte Batur. El volcán original destruido durante la formación de la caldera se va rellenado gradualmente con la formación del monte Batur.


Los volcanes rigen todas las facetas de la geología de Bali. Crearon la forma de la isla, regeneran su suelo y ayudan a producir las lluvias que sostienen su agricultura. En reconocimiento de su papel los balineses los consideran sagrados.


jueves, 10 de diciembre de 2009

WARUNG


El Warung balinés es una mezcla de café, tienda, y pub de la esquina. Puede ser una estructura permanente, un carrito o hasta una tabla llena de mercancia.
Un carrito con un wok, donde conseguir un plato local es un warung.
Hoy en dia grandes restaurantes llevan el nombre de warung, y ciertamente muchos de ellos siguen la misma filosofia.


El warung es el lugar donde la gente local se reune para charlar, debatir temas políticos, o realizar confesiones privadas. Los niños van a por caramelos, las ancianos para tener compañía, las amas de casa para tomar un cafe, y los agricultores para conseguir su nuez de betel. Los turistas buscan desde bebidas frias hasta pilas.


Los productos y servicios que ofrece un warung son amplios, desde bebidas locales como el arak, hasta servicios de fotocopias. Se pueden encontrar los mejores platos locales a un precio irrisorio. Muchos warungs tienen televisión y la gente se arremolina para ver películas indonesias o deportes.


El pago se realiza sin preguntar por el precio. Es un sistema de honor, todos saben lo que cuesta y cuanto tienen pagar y el vendedor exactamente cuantos pastelillos se han comido.

domingo, 18 de octubre de 2009

RELIGION: SACERDOTES



Los Sacerdotes, los miembros mas respetados de la sociedad balinesa, ayudan a guiar las acciones del la gente para asegurar la armonía en el universo Hinduista balinés.


El nivel mas alto entre los sacerdotes es el Pedanda. Los sacerdotes de los templos son los llamados Pemangku y los mediums o sanadores son los llamados Balian.




Después de años de estudios, los Brahmanes son ordenados Pedanda en una ceremonia donde simbolicamente mueren, son cremados y renacen en un hombre puro. Los sacerdotes son consagrados junto a sus mujeres, por lo que éstas pueden tomar la posición de su marido si este fallece.




Los Pedanda suelen ser de la casta de los Brahamanes, aunque los hay de otras castas, son los que convierten el agua sagrada para los festivales de los templos y dirige los rituales de la vida y de la muerte, como el limado de dientes y las cremaciones.


Para preparar el agua sagrada, se utilizan varios instrumentos, entre ellos una lamparilla, la campana sagrada y un soporte para el agua sagrada.




Los Pemangku, que siempre visten de blanco y pueden provenir de cualquier casta, consagran las ofrendas, dispensan el agua sagrada y presiden las ceremonias de los templos. Los mas importantes son aquellos ligados a grandes templos, pero también los hay para los templos de los pueblos o los templos familiares.




El Balian son los mediums para los dioses y los ancestros. Los dioses hablan a través de un Balian en trance. A los Balian se les consulta cosas como las causas de las enfermedades, para localizar el sitio que ocupa un alma, para saber quien se ha reencarnado...
En las fotos podeis ver un Penanda celebrando una cermonia. Se ve el soporte del agua sagrada y la campanilla. Junto a el los Pemangku. En la otra foto Pemangku asistiendo a la ceremonia.


sábado, 3 de octubre de 2009

RELIGION


El Hinduismo Balinés domina todos los aspectos de los Balineses. La religión es una combinación de elementos del Hinduismo y del Budismo con creencias mas antiguas y practicas provenientes de todo el archipielago Indonesio. Tanto los ancestros como las fuerzas de la naturaleza son divinizados. La mezcla resultante resulta ser antidogmática y cambiante ya que absorbe aspectos de varios sistemas religiosos traídos a la isla.


Los Templos son el punto de reunión de los dioses con los humanos. Hay templos para todo los aspectos de la vida balinesa, incluidos los antepasados, los campos de arroz y los pueblos. En las fechas donde hay ceremonias los dioses bajan de las montañas para tomar asiento en su templo y recibir las ofrendas.

Los rituales buscan mantener la armonía entre los tres niveles del universo Hindú: Los Dioses en las cumbres de las montañas, los Demonios en la tierra y el mar y el Hombre en medio.


El nombre mas antiguo de la religión balinesa es "Agama Tirtha" o "Religión de las aguas sagradas". El nombre demuestra no solo el papel del agua como elemento para la purificación, sino su papel como irrigante de todo el sistema social y ecológico. Hoy en día la religión es conocida oficialmente como Agama Hindu Dharma Indonesia.


Gestos al rezar: Las manos a la altura de la frente indican rezos dedicados a los dioses y a los antepasados divinizados. Las manos con los dedos hacia abajo simbolizan la invocación a los demonios.


El Dios supremo Atintya, al que en la época actual llaman Sang Hayang Widhi Wasa, ha ganado importancia en los últimos años ya que sigue la línea de otras religiones de un solo Dios, y todas los demás dioses son solo sus manifestaciones. Frecuentemente se le asocia con el Dios Sol.

lunes, 7 de septiembre de 2009

LOS PUEBLOS BALI AGA: TENGANAN




Escondidos en los valles de las montañas, se encuentran los pueblos Aga, cuyo modo de vida es claramente arcaica. El termino Bali Aga, que significa Montaña, se aplica a aquellos pueblos que cuyas comunidades se han resistido a los reyes Majapahit y su cultura Indo-Javanesa y fueron capaces de mantener la propiedad de su tierra y la autoridad de sus leyes locales.


El calendario, la organización social y muchos de los ritos de los habitantes de Tenganan son únicos. Solo aquellos nacidos dentro del pueblo tienen el derecho de ser ciudadanos y participar de sus privilegios y obligaciones.

Y de ellos, solo los considerados sin defectos físicos y morales pueden ser admitidos en la jerarquía de las asociaciones internas que empiezan desde que los niños tienen siete años hasta llegar al concilio de los mayores. Hasta 1920 para un habitante de Tenganan, casarse fuera del pueblo incluso si se casaban con una casta superior, era razón de expulsión del pueblo.

Si una familia no tenia herederos para cumplir con los deberes del pueblo, la tierra en la que se ubica la casa vuelve al pueblo y no es ocupada hasta que otra pareja del pueblo la necesita.



Los pueblos se construyen con avenidas de sur a norte, de la montaña al mar y calles de este a oeste. En el centro se encuentran varios Banjar organizados por clanes. El principal es el Bale Agung y cada uno tiene funciones especificas.


Un estudio genético reciente sobre la sangre de la población asiática revela que 17 de los 300 habitantes de Tenganan tienen un tipo de sangre muy raro solo encontrada en un pueblo del sur de la India. Hay ciertos rituales peculiares que se dan en ambos pueblos y sugieren el origen Indio de los habitantes de Tanganan.

A pesar de su frágil exclusividad, los habitantes de Tanganan admiten visitantes forasteros durante el día, estos son admitidos hasta el atardecer cuando se cierran las puertas.
Con el auge turístico, los habitantes han convertido su artesanía en negocio. Son famosas las telas tejidas por sus mujeres, de un estilo muy diferente al resto de Bali y los Libros Lontar, donde se escribían el calendario, los rituales y las leyes.

viernes, 20 de marzo de 2009

QUE ES UN MERU




Un Meru o Pagoda es básicamente la residencia sagrada (sthana) del omnipresente Dios Ida Hyang Widi y sus muchas manifestaciones o la de los espíritus ancestrales, especialmente aquellos que tienen muchos méritos.


Los niveles de las Pagodas se refieren a las distintas manifestaciones de Ida Hyang Widi. Si el Meru está consagrado únicamente como su residencia tendrá 3,5,7,9 y 11 niveles. Corresponden a respectivamente a las distintas manifestaciones a Tri Murti (3) a Panca Dewata (5) a Sapta Dewata (7) a Nawa Sanga (9) y a Ekadasa Rudra (11).




Si en cambio el Meru esta considerado el sagrado recinto (sthana) de los espíritus ancestrales, el numero de niveles se refiere a la clase social de aquel al que el Meru está dedicado.




La construcción de un Meru se rige por estrictas leyes arquitectónicas, que especifican sus dimensiones, como debe ser construido y que tipo de madera debe ir en cada parte.

miércoles, 11 de marzo de 2009

PLATOS TIPICOS




















Indonesia tiene una de las cocinas más amplias del mundo. Bali no se queda atrás, podrás encontrar múltiples posibilidades, desde los restaurantes más lujosos, hasta un humilde puesto de carretera.

La cocina balinesa recibe influencias de todo el mundo, pero su elemento principal es el arroz, hervido o al vapor. Son famosos los preparados de pollo, pato, carne de cerdo, todo tipo de mariscos y verdura. Los sabores son inconfundibles, usando una multitud de sabores: ajo, jenjibre, azafrán, albahaca, pimienta, hierba de limón, nuez moscada. etc.. La cocina balinesa gira en torno a las especias, usando a menudo la leche de coco, que añade un rico sabor y textura cremosa a platos de verduras, carne y pescado.
Normalmente se suele servir un plato de arroz de primero, seguida de una pequeña porción de tres o cuatro platos de verduras o carne, conocido como el lauk, los cuales se colocan en el centro de la mesa para todos los puedan compartir.


La mayoría de los platos se sirven acompañados de una salsa llamada sambal, hecha con chili picante.
Los mas aventureros pueden deleitarse con todo tipo de comida de los puestos y cafés. Pueden probar la lumpia (rollo de primavera frito), bakso (sopa de albóndiga), el Lawar, una especialidad de Bali, compuesto por carne de cerdo picada, coco y especias.

El satay es uno de los platos más típicos. Pinchos de carne de cordero o pollo, con salsa de cacahuetes. Lleva salsa de soja, zumo de lima, cacahuetes, ajos, curry, miel, etc... Tambien los hay de pescado y marisco.

El bebek es un plato de pato asado muy tipico en Bali.

El nasi goreng con pollo y gambas es una excelente combinación. Siempre se acompaña de una poco de salsa sambal olek, para poder dar el toque picante que cada uno quiera.
El mie goreng es un plato parecido pero en lugar de arroz lleva fideos de arroz.

El Nasi campur es como un plato combinado de nasi goreng, sate, pollo frito, etc...

El tupat es un aperitivo, es arroz cocido en hojas de coco.
Otro aperitivo muy conocido y que te sirven en todas partes es el Crupuk, pan de gambas.


Si eres un amante de la fruta, podrás encontrar frutas que jamás habías imaginado. El duriam, es la fruta por excelencia de Bali, se caracteriza por su fuerte olor. Cuidado con comer demasiado, puede producirte un ligero dolor de estómago. También puede disfrutar de otro tipo de frutas como el mango, papaya, piña, melones, etc...
Por cierto, recuerda no comer duriam si bebes alcohol, es una mezcla poco aconsejable.

Si lo quieres probar todo lo mejor es ir a comer Rijstafel, una especie de menu degustación que incluye primeros platos, sopa, ensaladas, segundos, arroz y postre. Uno de los sitios mas famosos para Rijstafel es el Bumbu Bali.






martes, 10 de marzo de 2009

CALENDARIO CEREMONIAS 2009




Marzo 2009

01 Marzo
Templo Panti Pasek Gelgel Gobleg, en Kayu Putih - Banjar- Buleleng
03 Marzo
Templo Tirtha Harum, Templo Beratan, Templo Batu Klotok y Templo Pasek Tohjiwa
04 Marzo
Penataran Gina en Bebalang-Bangli, Puncak Sari en Sangeh Abiansemal y Tampuryang Luhur en Toya Bungkah - Songan Kintamani
05 Marzo
Templo Sanghyang Tegal en Taro-Tegalalang
10 Marzo
Templo Penataran Sasih en Pejeng- Gianyar y Templo Bukit Gunung Lebah en Batur -Kintamani
12 Marzo
Penataran Agung en Besakih y Siang Kangin Templo Tambuagan en Peninjoan Tembuku-Bangli
18 Marzo
Templo Wakika en Nusa Tenggara Timur, Dukuh Sakti en Kediri Tabanan y el Templo Mustika Dharma en Cijantung - Jakarta Timur
19 Marzo
Templo Watukaru en Tabanan, Templo Lempuyang Luhur en Karangasem y Kentel Gumi en Klungkung
20 Marzo
Templo Ulun Suwi en Jimbaran - Kuta - Badung
21 Marzo
Templo Segara en Jembrana y Templo Dalem Gede Losan en Klungkung
22 Marzo
Dalem Tegal Tamu Sekarmukti en Batubulan
23 Marzo
Templo Dasar Gelgel en Klungkung
28 Marzo
Templo Taman Pule en Mas Ubud, Templo Ularan en Takmung Klungkung, Templo Bukit Jati en Gulingan kawan - Bangli, Dalem Batuaji en Batubulan y Templo Pekendungan en Tanah Lot
29 Marzo
Templo Sakenan en Serangan Denpasar, Pahuman Bujangga en Penatih Denpasar, Templo Alas Arum en Batur Kintamani y Templo Alas Angker en Munduk Kintamani

ABRIL 2009

01 Abril
Templo Tanah Lot Kediri Tabanan, Bucabe en Mas Ubud, Penataran Agung en Besakih y Dalem Bias Muntig en Nusa Penida
05 Abril
Templo Agung Petilan en Kesiman Denpasar yTemplo Pasek Tohjiwa en Kerambitan Tabanan
06 Abril
Templo Nataran en Getas Blahbatuh y Pasek Bakbakan en Gianyar
07 Abril
Templo Pesimpangan Griya Sakti manuaba en Yogaloka Sumur Lampung Selatan, Uluwatu en Bukit Pecatu - Kuta, Penataran Agung en Jukut Paku-Singa kerta , Templo Goa lawah en Klungkung y Taman Ayun en Mengwi
08 Abril
Templo Gede Purancak en Jembrana, Dalem Dauma en Batuan Sukawati, Templo Nataran-Kacang Dawa en Klungkung, Bhatara Gede Apol en Ubud, Puseh Brahmana en Kamasan Klungkung y Dalem Cemara en Serangan Denpasar
09 Abril
Odalan Betara Turun Kabeh Besakih, Ngusabha Pura Bukit Jati en Bangli, Templo Batur en Kalanganyar Bangli, Templo Penambangan en Denpasar, Templo Lempuyang madya en Karangasem, Templo Desa en Ubud, Agung Tagtag Kelod en Peguyangan, Agung Pasek Bendesa en Tonja Denpasar, Templo Pitamaha en Palangkaraya y Templo Ulun Suwi Senapahan Kediri Tabanan
22 Abril
Templo Silayukti en Padang Bay Karangasem, Templo Air Jeruk en Sukawati, Kresek Banyuning en Singaraja y Sad Kahyangan Batu Medahu en Swana Nusa Penida
27 Abril
Templo Pasek Gelgel Kekeran en Delod Yeh Mengwi y Templo Pasek Subadra en Kramas Gianyar

MAYO 2009

02 Mayo
Templo Dalem Pemuteran en JelantikTojan Klungkung, Templo Pedharman Bhujangga Waisnawa en Besakih, Templo Taman sari en Gunung Sari Penebel y Benua Kangin en Besakih
06 Mayo
Templo Bendesa Mas Kepisah en Pedungan Denpasar
09 Mayo
Templo Segara en Lombok, Dwijawarsa en Malang, Templo Pucaktinggah en Angsri Penebel, Templo Samuan Tiga en Bedulu Gianyar
12 Mayo
Templo Karang Buncing en Blahbatuh y Templo Tanah Kilap en Suwung Kawuh Denpasar
27 Mayo
Templo Maspait en Sestan Denpasar y Pedarman Arya Kanuruhan en Besakih

JUNIO 2009

07 Junio
Templo Amerta Sari Rempoa en Jakarta
16 Junio
Templo Bukit Buluh en Klungkung, Templo Tirta Sudamala en Bebalang Bangli, Templo Gunung Pengsong en Lombok, Templo Batukaru en Penebel
17 Junio
Templo Rambut Siwi en Jembrana y Templo Batu Bolong en Cangu Kuta
18 Junio
Templo Ida Bhatara Sakti Wawu Rauh en Kalianget Singaraja

JULIO 2009

07 Julio
Templo Jagadnatha en Singaraja, Templo Dang Hyang Tulus en Apuan Sutsut Bangli, Templo Jagadhita en Selong Lombok y Templo Agung Mandara Giri en Lumajang Java
11 Julio
Templo Majapahit en Jembrana en Bhatara Templo Ratu Gede en Celuk Sukawati
15 Julio
Templo Penataran Agung en Teluk Padang Karangasem, Templo Gaduhan Jagad en Singakerta Ubud y Templo Guwa en Besakih
26 Julio
Templo Penataran Agung Maha Gotra en Nyalian Klungkung

AGOSTO 2009

01 August

Templo Agung Jagad Karana en Surabaya, Templo Watugunung en Bima, Templo Aditya Jaya en Rawawangun Jakarta Timur y Templo Agung Wira lokha Natha Cimahi Java
03 August
Templo Jati en Jembrana Templo Tirta Wening en Surabaya
05 August
Templo Labang Shindujiwa en Kedewatan Ubud, Templo Kehen Temple Bangli, Templo Wirabuana en Magelang, Java, Templo Padang sakti enTangtu Denpasar y Ponjok Batu en Singaraja
06 August
Templo Batu Madek en Besakih
19 August
Templo Pasar Agung en Besakih, Templo Gde Gunung Agung en Dukuh Munggu Marga y Kereban Langit en Sading Mengwi Badung
30 August
Templo Dalem Alas Arum en Tegal Kepuh Kaba - Kaba
31 August
Bhujangga Rsi Tumbak Bayuh en Tumbak Bayuh y el Templo Batu Madeg Besakih

SEPTIEMBRE 2009

02 Septiembre
Templo Catur Buana en Sanding-Tampaksiring-Gianyar
03 Septiembre
Templo Peninjoan en Besakih
04 Septiembre
Templo Gunung Sari en Lombok yTemplo Bukit mentik en Batur Kintamani
18 Septiembre
Templo Ulun Kul-kul en Besakih
19 Septiembre
Templo Puseh Batuan Besakih y Templo Manik Mas en Besakih
23 Septiembre
Templo Kepisah Sumerta en Denpasar, Templo Puncaksari en Peninjoan- Bangli, Templo Anteg Sari en Kaba - Kaba Kediri, y Templo Bangun Sakti en Besakih

OCTUBRE 2009

03 Octubre
Templo Penataran Agung en Besakih, Templo Meru Cakra en Lombok, Lempuyang Madya en Karangasem, Templo Pulaki en Singaraja, Templo Tirta Empul en Tampak Siring y Ulun Danu en Kintamani
14 Octubre
Templo Wakika en Kupang, Templo Agung Girtinatha en Sumbawa, Templo Giripati Mulawarman en Kupang
15 Octubre
Templo Watukaru en Tabanan, Lempuyang Luhur en Karangasem y Templo Kentel Gumi en Klungkung
28 Octubre
Templo Tanah Lot en Tabanan

NOVIEMBRE 2009

02 Noviembre

Templo Nataran en Blahbatuh, Templo Batumadeg en Besakih, Templo Padarman Agung en Besakih, Templo Kehen en Bangli y Templo Narmada en Lombok
03 Noviembre
Templo Luhur Uluwatu en Pecatu Kuta, Templo Andakasa en Klungkung, Goa Lawah en Klungkung y Templo Taman Ayun en Mengwi
04 Noviembre
Gede Purancak en Jembrana y Templo Dalem Dauma en Batuan Sukawati
18 Noviembre
Templo Luhur Pucak Padang Dawa en Bangli, Templo Silayukti en Padang Bay y Templo Aer Jeruk en Sukawati
29 Noviembre
Templo Parangan Tengah en Nusa Penida

DECIEMBRE 2009

01 Diciembre
Templo Kiduling Kreteg en Besakih, Templo Lingsar en Lombok y Templo Bebengan Tanjung en Lombok
02 Diciembre
Templo Bendesa Mas kepisah en Pedungan Denpasar, Templo Natih en Batubulan y Templo Dalem Petitenget en Kerobokan Kuta
08 Diciembre
Templo Tanah kilap en Suwung Denpasar y Templo Dalem Puri Peliatan en Ubud
23 Diciembre
Templo Maspahit en Sesetan Denpasar y Templo Pedharman Arya Kanuruhan en Besakih

lunes, 9 de marzo de 2009

BAILES Y MUSICA EN BALI


La música, la danza y el teatro están íntimamente relacionados en Bali, en realidad, el teatro y la danza son sinónimos. Lo más importante de las danzas balinesas , sin embargo, es que son divertidos y accesibles. Las danzas balinesas no son difíciles de encontrar, hay bailes cada noche, prácticamente en todos los centros turísticos.

El Gamelan
La música Balinésa se basa en un instrumento conocido como el "gamelan". El gamelán es la parte central de la música balinesa por lo que toda la "orquesta" también se denomina un gamelán. La música Gamelan es casi completamente de percusión.

Kecak
Probablemente la más conocida de las muchas danzas balinés, el Kecak también es inusual en el sentido de que no tiene un gamelan como acompañamiento. En cambio, el fondo es siempre un canto de "coro" de los hombres que constituyen el "Chak-a-Chak-a-Chak". Esta danza está también profundamente arraigada en las tradiciones y la mitología india y se inspira en el Ramayana, un poema épico escrito en sánscrito. El baile representa la historia del rey Rama, su esposa Dewi Sita y su hermano Laksamana que fueron desterrados a la selva durante 14 años después de complejas intrigas en una lucha por el poder. En el bosque, son perseguidos por Rahwana, el rey ogro que luego secuestra a Dewi Sita y le hace prisionera de su palacio en la isla de Lanka (Ceilán). Rama llega una alianza con el rey mono cuyo ejército de monos detiene las tropas de Rahwana, por lo que le es posible al Rey Rama rescatar a su esposa. En cada Kecak participan hasta un centenar de bailarines representando a los monos. La representación dura una hora y se lleva a cabo por la noche, preferiblemente en torno a las 7 de la tarde.
Barong y Rangda
Es la danza más popular para los turistas. Una simple batalla entre el bien, el barong, y el mal, el rangda. El Barong es una extraña criatura, mitad perro lanudo, la mitad león, formado por dos hombres. La viuda-rangda es una bruja mala.
Las aldeas de Batubulan así como Tegaltamu y Singapadu, pequeñas ciudades situadas a 30 minutos de la capital, son conocidas por realizar las mejores actuaciones. Hay, sin embargo, otra dimensión además de la folclórica de la Danza Barong , que es, de hecho, una parte integral de la cultura de esta isla y tiene una evidente connotación sagrada. No es raro, de hecho, para ver la danza Barong durante sus ceremonias religiosas, independientemente de la presencia de turistas. Inspirado en un episodio del Mahabharata, un poema épico escrito en sánscrito, la danza se desarrolla en torno a la naturaleza del Barong, el rey de la selva. Un animal mítico que no está claramente identificado (tal vez un león), que es el símbolo de la virtud y la bondad, en la continua lucha contra las fuerzas malignas que amenazan la vida y la integridad del bosque, siendo este un elemento muy querido por la población balinésa. El Barong encarna todo lo que puede ser beneficioso para el hombre, y lo ayudan a vencer la enfermedad, la magia negra y cualquier otro tipo de infortunio.
La entidad del mal contra la que debe combatir sin tregua está personificada por Rangda, reina de la muerte y devoradora de niños. La totalidad de la danza se centra en torno a la lucha entre estos dos caracteres rivales.
Legong
La danza Legong la realizan niñas de ocho o nueve años, rara vez mayores. Hay varias formas de Legong pero la mas conocida es la Legong Kraton.
Datos procedentes de www.kecac.com